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2002年底，在一些朋友的帮助下，老大开始公开演出，但不频繁。有时候唱得好，有时候不，全看他的健康和精神状态。多数的演出，他要先喝酒。从2004年到2005年，老大还加入过歌手张楚的乐队，偶尔去外地演出。2003年，一张独立制作的现场录音开始流传，数量可能只有几百张。现在，年轻人上网去看他的视频，下载mp3，老大还是不能靠音乐养活自己。
老大说，我是一个鼓手。但除了“红色部队”，他没有正式参加过一支乐队，摇滚乐史里没有他。音乐在变，年轻人有了年轻人的玩法，新的乐队也不再需要他。老大也说过，我是一个文人。但他说话带着西北口音，穿戴像农民，头发飞散着，脸皱得像一块姜。老大还说，我是一个社会寄生虫。他不会用电脑，不会看地图和公共汽车站牌，不会工作，身体被酒精搞垮了。老大从来没有说，我是一个歌手。但是人们被他感动了。
惟一发行的那张现场录音，封面上写着：“活在1988”。那是一个浪漫的年代。中国正在“改革开放”，一切都是新的。他在大学里玩音乐、穿奇装异服、谈恋爱，跳迪斯科；离开大学又浪迹江湖，走穴，认识全城的流氓，挥金如土，和时代一样风流倜傥且充满朝气。他爱那个时代，爱自己黄金的青春。自从人生走了下坡路，他已经有10年没怎么听过音乐，也不再关心外面的世界，但1980年代的喇叭裤，一直穿到了43岁。“那个轰轰烈烈的1980年代，那个年轻，纯真，健康向上的1980年代。20岁之前没有摸过女人的手，不用酒也可以跳一个晚上舞的年代。”他说。
中国当代民谣的根源，在1970年代，是民间小调和苏联歌曲风格结合的知青歌曲；在1980年代初期，是粗糙的囚歌和大学里的吉他弹唱，分别受到了民间小调和台湾校园歌曲的影响；在1980年代后期，天真的箱琴被电吉他取代，在校园和街头弹唱的风气，彻底被霹雳舞、迪斯科和流行歌曲淹没。直到1990年代中期，再度兴起“校园民谣”和商业化的“都市民谣”。而真正的民谣，却是2000年以后，在野孩子、老大、小河、万晓利等人的圈子里（也就是河酒吧的圈子）兴起的。人们在老大身上，看到了民谣的根——看到了穷人、流氓、囚犯、怀抱着流浪梦想的大学生。
20年来，中国发生了巨大的变化。老大的黄金岁月也一去不返，他用人生的失败，把自己封存起来。摇滚乐告诉他，可以公然脱离体制，像垮掉的一代那样生活。那是90年代末、20世纪初，老朋友渐渐少了，地下摇滚文化给了他新的朋友圈。2002年以后，“地下”不复存在，这个新的圈子，给了他“老大”这样的尊称，也开始帮助发展事业。这时候，老歌已经在心里唱过了无数遍，被时间酿成了酒，越来越多的人告诉他，你的歌，已经唱到了大师的境界…… 经过几年的挣扎，老大又一次下了决心，他要组一支乐队，“不管什么风格，只要能让人跳舞就行”。他要再抱起吉他唱歌，录音，再把欢乐带回给人们。老大说：“在我追求的自由里，我从来没有自由过一次。”为了养活自己，他重整旗鼓，开始唱歌，把隐私变成了事业。这是他又一次的悲哀，和从悲哀中振奋的新的人生。
赵已然，人称。1963年生于知识分子家庭。中国第一代摇滚人，鼓手、吉他弹唱歌手，宁夏中卫人。八十年代陕西师范大学化学系本科生，85年毕业后，工作半年即开始了走江湖的生涯，合着中国草根音乐的拍子一路走下来，歌舞团，剧场，夜总会，卡拉ok，迪厅，酒吧。
80年代末期他自己组歌舞团各地演出，89年夏来到北京，参与过的乐队有：红色部队，跳猴子（张楚、谢天笑、王钰棋、刘文泰）、木推瓜（宋雨哲等）。
参加的演出包括近些年的迷笛音乐节、每年的纪念小索，两个好朋友民谣音乐节，798个唱专场等。
CD目前只有2001年北京万盛书园的现场版，2003年将在马儿曲民谣厂牌出第一张正式个人专辑。主要曲目有《我是不是你最疼爱的人》、《寂寞难耐》、《白庙》、《枫叶红了》、《流浪汉》、《北京的金山上》、《有个女孩名叫失意》、《逍遥自在》等。
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